Официальный сайт русскоязычной общины Христадельфиан
Удивительное значение Чисел и Цветов в текстах Священных Писаний
ЧИСЛО 4

Число четыре всегда указывает на творческие дела Бога. Это всемирное число и особенно число города.

  1. Четвертый день ознаменовался окончанием создания материального мира. Пятый и шестой дни были лишь благоустройством и населением земли живыми существами.
  2. Окружающий мир содержит четыре важных элемента:  1. Земля   2. Воздух   3. Огонь   4. Вода
  3. Имеется четыре направления света:  1. Север   2. Юг   3. Восток   4. Запад
  4. Сутки делятся на четыре части:  1. Утро   2. День   3. Вечер   4. Ночь
  5. Существует четыре времени года:  1. Весна   2. Лето   3. Осень   4. 3има
  6. В Едемском саду четыре реки:  1. Фисон   2. Гихон   3. Хиддекель   4. Евфрат
  7. Четыре вида живых созданий (обратите внимание на деление Израиля: Иуда, Рувим, Ефрем и Дан):  1. Лев из диких зверей   2. Осел из ручных животных   3. Орел из птиц   4. Человек всем голова
  8. Четыре - это первый квадрат числа.

Четырехкратное разделение человечества - Быт.10.

  1. Земли, языки, племена, народы - ст.5.
  2. Племена, языки, земли, народы - ст.20.
  3. Племена, языки, земли, народы - ст.31.

    1. Смотрите также Откр.5:9; 7:9; 10:11; 11:9; 13:7; 14:6; 17:15.
    2. Три в Бытии, семь в Откровении = 10 - число обычного совершенства.
  4. Четыре великих мировых власти:

    1. Вавилон - Дан.2, золото; Дан.7, лев.
    2. Мидо-Персия - Дан.2, серебро; Дан.7, медведь.
    3. Греция - Дан.2, медь; Дан.7, леопард.
    4. Рим - Дан.2, железо; Дан.7, великий и безобразный зверь.
  5. Четвертая книга - Числа.

    1. Распря у вод Меривы (Числ.20:13).
    2. Исторические записи ропота, восстания и странствований.
  6. Четвертая книга Псалмов (89-105) в образах и метафорах удаляет от земного.
  7. Четвертый псалом первой книги приземляет. Он рассказывает о неудовлетворенности делами на ней, что, не вспоминая о Боге, не может быть процветания на ней.
  8. Также обратите внимание, что четвертый Псалом второй книги Пс.44, четвертый Псалом третьей книги Пс.75, четвертый Псалом четвертой книги Пс.92 и четвертый пятой книги Пс.109 все говорят о власти на земле и о приходе праведного Царя и Господа на землю.

    1. Четвертая заповедь является первой, которая отсылает к земле.
    2. Четвертое предложение Господней молитвы является первым, в котором упоминается земля.

Четыре противопоставлено семи. Семь - духовное совершенство. Небесные вещи противопоставлены земным.

  1. Семикратное благословение в Откр.5:12 - сила, богатство, премудрость, крепость, честь, слава и благословение.
  2. Четырехкратное благословение земных существ, Откр.5:13 - благословение, честь, слава и власть.

Число четыре касается жизни и смерти Иисуса - Пс.39:7.

  1. Необходимые четыре жертвы выдвинули четыре аспекта смерти Господа. Единственной жертвой невозможно всё это сделать.
  2. Жертва за грех приносилась от четырех классов людей:

    1. Священником - Лев.4:3
    2. Правителем - Лев.4:22
    3. Обычным человеком - Лев.4:27
    4. Всем обществом - Лев.4:13
  3. Четыре Евангелия освящают четыре аспекта земной жизни Господа.

Скиния:

  1. Для скинии были использованы четыре материала: золото, серебро, медь и дерево.
  2. Четыре вида покрывал: козлиной шерсти, бараньей кожи, барсучьей кожи, беленого льна.
  3. Четыре украшения на завесах: из голубой, пурпурной, алой нитей и изображение Херувимов.
  4. Священники и левиты были из четырех родов:

    1. Аарон и его сыновья
    2. Гирсон и его сыновья
    3. Кааф и его сыновья
    4. Мерари и его сыновья

По Закону Моисея:

  1. Манна имела четыре свойства:  1. Мелкая   2. Белая   3. Круглая   4. Сладкая
  2. Четыре нечистых и запрещенных к употреблению в пищу животных:  1. Верблюд   2. 3аяц   3. Кролик   4. Свинья
  3. Четыре дома Божьих:  1. Скиния   2. Храм Соломона   3. Духовный дом (наше тело - 1Кор.3:16,17)   4. Храм Иезекииля
  4. Соломон выстроил четыре дома:  1. Собственный дом, 3Цар.7:1  2. Из дерева Ливанского, ст.2  3. Дом для дочери фараона, ст.8  4. Дом Божий, 3Цар.6:37

Вообще:

  1. Четыре тяжкие Божьи казни, Иез.14:21:  1. Меч  2. Голод  3. Моровая язва  4. Лютый зверь
    (заметьте: три неодушевленные и одна - одушевленная)
  2. В Иер.15:3 заявлено о четырех видах казней:  1. Псы  2. Птицы  3. Звери  4. Меч
    (заметьте, порядок поменялся: три одушевленные и одна - неодушевленная)
  3. Тело посеяно и восстает четырьмя соответствующими путями (1Кор.15:42-44):

    1. Посеянное в тлении восстает в нетлении;
    2. Посеянное в унижении восстает во славе;
    3. Посеянное в немощи восстает в силе;
    4. Посеяно душевное, восстает духовное.
  4. В притче о сеятеле (Мф.13) четыре вида почвы или состояния:  1. При дороге  2. На каменистом месте  3. В тернии  4. В подготовленную почву
  5. Во время приема блудного сына (Лк.15) отец одаряет его четырьмя вещами:  1. Одеждой  2. Кольцом  3. Обувью  4. Поцелуем
  6. Семьдесят посланы с четырьмя запретами:  1. Не берите мешка  2. Ни сумы  3. Ни обуви  4. Никого не приветствуйте на дороге
  7. Четырехкратное свидетельство Божье на земле в дни апостолов, Евр.2:4:  1. Знамениями  2. Чудесами  3. Различными силами  4. Дарами Святого Духа
  8. Четыре личности:

    1. Четверо из книги Иова: Елифаз, Вилдад, Софар и Елиуй.
    2. Дети Ламеха: Иавал, Ивуал, Тувалкан и дочь - Ноема.
    3. Четверо были связаны медью: Самсон (Суд.16:21), Коаким (2Пар.36:6), Седекия (4Цар.25:7), Манасия (2Пар.33:11).
    4. Имена четырех были изменены: Аврам (Быт.17:5), Сара (Быт.17:15), Иаков (Быт.35:10), Пасхор (Иер.20:3).
    5. Четыре пророчицы в Ветхом Завете: Мариамь (Исх.15:20), Девора (Суд.4:4), Олдама (4Цар.22:14), Ноадия (Неем.6:14).
    6. Четверо детей книги Даниила: Седрах, Мисах, Авденаго и Даниил.
    7. В раскаленной печи Навуходоносор увидел четверых: Седраха, Мисаха, Авденаго и подобного сыну Божьему.
    8. Четверо царей Даниила: Навуходоносор, Валтасар, Дарий и Кир.
    9. Четыре женщины в родословной Господа: Фамарь (Быт.38:27; Мф.1:3), Раав и Руфь (Руфь 4:20,21; Мф.1:5), Вирсавия (2Цар.12:24; Мф.1:6).
  9. Четыре названия греха: дракон (мятежный и отступный), древний змей (соблазнитель), диавол (лжеобвинитель), сатана (противник).
  10. Четырехкратное свидетельство, чтобы показать природную невозможность обнаружить мудрость (Иов 28:7,8): птица, глаз хищника, детеныш льва, свирепый лев.
  11. Четыре малых и мудрых на земле (Прит.30:24-28): муравей, горная мышь, саранча, паук.
  12. Медный жертвенник, являвший божественный суд, имел четыре стороны и четыре рога, подобный золотому жертвеннику курений.
  13. Лагерная стоянка имела четыре площади.
  14. Радуга, которая говорит нам об искуплении человека, упоминается в Писаниях четыре раза: дважды в Ветхом Завете (Быт.9:13; Иез.1:28), дважды в Новом Завете (Откр.4:3; 10:1).
  15. Мы имеем четыре описания полноты материального благословения земли, описанные в Ис.60:17:

    1. Вместо меди буду доставлять золото
    2. Вместо железа - серебро
    3. Вместо дерева - медь
    4. Вместо камней - железо

  16. Четырехкратное поле деятельности страдания:

    1. Изучение, но не истощение
    2. Растерянность, но не безнадежность
    3. Преследование, но не покинутость
    4. Ввержение, но не уничтожение
  17. Древнейший город в мире - Дамаск, и его числовое значение на еврейском языке - 444.

Четыре рога и четверо рабочих (Зах.1:18-21):

  1. Четыре рога указывают на четыре всемирных империи пророчества Даниила. Эти рога разбросали Иуду, Израиль и Иерусалим (ст.19).
  2. Четверо рабочих (ст.21) - это те, кто построят уничтоженное рогами. Они братья плотника из Назарета. Он знал, как построить мудро дома или характеры (Мф.7:24). Его братья также прошли его школу мудрых строителей на основании Иисуса Христа. Теперь они подготовлены и обучены для восстановительного труда при приходе Сына Человеческого в Его славе (Мф.19:28; 25:31).
  3. Четверо рабочих нашли своих славных двойников в четырех живых созданиях пророчества Иезекииля (Иез.1:5), этот шум - шум воинства, которое было, есть и будет духом жизни.
  4. Символ воспроизведен в Апокалипсисе «четыре животных, наполненных глазами спереди и сзади» (Откр.4:6). Из контекста Откр.5:8-10 мы видим, что и у Иезекииля и в Апокалипсисе они означают множество.
  5. Деление Израиля на четыре части (Иуда, Рувим, Ефрем, Дан) представляли многочисленность народа Израильского, так же это число «четыре» представляет у Иезекииля и в Откровении множество искупленных (духовный Израиль), собранных вместе с четырех концов земли.

Четыре колесницы (Зах.6:1-8):

  1. Четыре колесницы стоят перед Господом всей земли (ст.5). Они описаны в том же стихе, как четыре духа небесных. Книга Откровения описывает видение Иоанном этих небесных воинств, ведомых верным и истинным свидетелем, который ведет войну в праведности (Откр.19:11-16).
  2. О колесницах Давидом сказано как об экипажах с золотыми херувимами (1Пар.28:18). Пастырь Израиля обитает среди Херувимов (Пс.79:2).
  3. Четыре колесницы появились между двух медных гор.

    1. Горы - царства (Иер.51:25; Дан.1:35);
    2. Медь указывает на медную часть истукана, т.е. Греция;
    3. Царство северное и южное (Дан.11);
    4. Цвета лошадей означают способы, посредством которых суд над народами будет произведен:

      1. Рыжий означает войну.
      2. Вороной - голод, который последует после войны.
      3. Белый говорит о победоносности и праведности судов.
      4. Бледный (смешанный цвет) «гнедой» (крепкий), т.е. лошади с колесницами представляют силы под управлением святых. Цвета представляют действия над их врагами. Они не буквальные лошади. См. Ос.1:7; Зах.10:3,5; Иер.21:20; Авв.3:8; Пс.67:18.
    5. Причина для применения различных цветов лежит в различном сопротивлении разных частей света. Некоторые воспримут с готовностью, в то время как другие будут сопротивляться.
    6. В противоположность Эфиопии, которая протянула свои руки к Богу (Пс.67:32), Рим сопротивлялся (Откр.14).




Назад Вернуться к содержанию   Следующая глава… Следующая глава