Важность обладания правильными знаниями о Боге подчеркнута Иисусом в следующих словах: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанн 17:3).
Учение Библии относительно Бога простое и ясное. Оно открывает нам Бога как Творца всего сущего и представляет Его единым (одним), а не триединым, как думают приверженцы доктрины триединства:
- «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он — Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства; Я — Господь, и нет иного» (Исаия 45:18);
- «Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4);
- «Но у нас один Бог Отец; из Которого все, и мы для Него» (1-е Коринфянам 8:6);
- «Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех» (Ефесянам 4:6);
- «…кроме Меня нет Бога» (Исаия 44:6).
Оно также открывает нам, что Бог обитает на небе в некотором месте, неизвестном людям:
- «Живущий на небесах» (Псалом 122:1);
- «…услышь на месте обитания Твоего, на небесах» (3 Царств 8:30);
- «Отче наш, сущий на небесах!» (Молитва Господа, Матфея 6:9);
- «Бог на небе, а ты на земле» (Екклесиаст 5:1);
- «Он приникнул с святой высоты Своей; с небес призрел Господь на землю» (Псалом 101:20).
Оно показывает дальше, что Бог обитает в неприступном свете:
- «Который обитает в неприступном свете» (1-е Тимофею 6:16);
- «Ты одеваешься светом, как ризою» (Псалом 103:2);
- «…над небесами слава Его» (Псалом 112:4).
Он также имеет тело, по образу которого был сотворен человек:
- «…человеков, сотворенных по подобию Божию» (Иакова 3:9);
- «Он (мужчина) есть образ и слава Божия» (1-е Коринфянам 11:7).
Несмотря на то, что Бог обитает на небе, невидимая энергия или дух течет от Него, наполняя всю вселенную. Таким образом, Бог существует везде:
- «Куда пойду от Духа Твоего? и от лица Твоего куда убегу?» (Псалом 138:2-12);
- «Пошлешь дух Твой — созидаются» (Псалом 103:30);
- «Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю?» (Иеремия 23:24);
- «На всяком месте очи Господни; они видят злых и добрых» (Притчи 15:3).
Библия говорит нам, что Бог сотворил себе помощников, которые называются ангелами, и имеют божественную природу. Они Его слуги, посредством которых исполняются Его команды и замыслы, как на небе, так и на земле:
- «Ты творишь Ангелами своими духов» (Евреям 1:7);
- «Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его… служители Его, исполняющие волю Его» (Псалом 102:20,21; см. также многочисленные примеры их появления).
Сразу становится ясно, как простое и ясное учение Библии относительно Бога было грубо искажено доктриной триединства, идеей, которая не находит подтверждения в Писаниях. Доктрина триединства основана на том, что существуют три Бога: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, три в одном и один в трех. Троичность в Единстве. Они соравны и вечны, в то же время не три Бога, но один Бог. В противоположность этому Библия учит, что Отец — один Бог, Иисус Христос — Сын Божий, что совершенно отлично от выражения «Бог Сын» (которое даже не встречается в Библии), и Святой Дух (или лучше было бы перевести как «Святое Дыхание») это не личность, но сила, несмотря на то, что иногда она олицетворена. Такой же оборот речи используется при олицетворении мудрости в книге Притч, глава 9.
Следующие отрывки показывают, что Иисус Христос — Сын Божий:
- «Мария (мать Иисуса) же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лука 1:34,35);
- «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону» (Галатам 4:4).
Иисус был рожден не по воле людей, но посредством силы Святого Духа, подействовавшей на деву Марию. Поэтому женщина была Его матерью, а Бог был Его отцом. Таким образом, Он был Сыном Божьим, также как и сыном женщины. Существование, сила и Его авторитет были получены от Бога, поэтому Он не мог быть соравным Ему. Иисус Сам говорил об этом:
- «Разве ты не веришь, что Я в Отце, а Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (Иоанна 14:10);
- «Я ничего не могу творить Сам от Себя… не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоанна 5:30);
- «Иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня» (Иоанн 14:28).
- «Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня» (Иоанн 7:16).
Таким образом, Бог открывается нам в Библии как Отец и Творец всего живого, а также уникальной личностью и силой в Святом Духе. В Нем мы видим любовь и доверие, которые Он хочет дать нам. Иисус Христос — Сын Божий, рожденный посредством Святого Духа и превознесенный по правую руку Отца, является посредником между Богом и людьми.
